【带您观看展览】 景明每日记者Jin Hao Zhao Minghao Sun Jinxing Guangming每日通讯员Wang Xuening 7月13日，“天堂与世界 - 古代中国乐器展览”始于新疆尤耶古尔自治区博物馆的“国家博览会大厅”。超过200件（一套）精美的文化食谱播放了数千年来打屁股的文明统一声音。这是国家博物馆向新疆所有族裔人民举办的展览的另一个杰作。它允许在新疆舞台上盛开的古代中国音乐和古代乐器的发展和演变历史，“歌唱和舞蹈之乡”，并深刻地解释了中国文化的历史美感“美和美的共享和一百朵花”。 当您进入展览馆时，您看到的第一件事是著名的斋胡骨长笛。骨制骨状骨状8，000年前的E骨骨骨头随着时间的流逝而被摩擦，表面仍然很好。测试后，它可以播放七个较低的曲调量表，为开发中国音乐量表和七个音阶提供物理信息。它被称为“中国文明的来源”。 展示柜中有一个新石器时代的红色陶器。腰部和底部尖端的形状具有原始而简单的环境。嘴的边缘装饰有一个倒钩的圆圈，下腹部的小圆孔。 Zhuge Yingligang是中国国家博物馆的副研究图书馆员兼策展人，他说，在使用该乐器的考古Tu社区中有许多不同的看法，但是无论是什么解释，无论是什么解释，在“声音”的早期阶段所引用的牙齿和语音孔的设计，“声音”和“ Shape”和“ Shape”和“ Shape”探索和探索了早期的智慧。 在展览区，尚王朝大象灯泡安静地站立。在仪器仪器内壁上，里程碑的身体模式与“ Zu Xin”铭文相反。 “ Zu Xin”是制作乐器的祖先寺庙的名称，表明该乐器不仅是牺牲音乐的繁重乐器，而且还将记忆带给了祖先和部落的记忆。 Zhuge Yingligang介绍了这种类型的铜牙垢高又厚，在南部地区大多未指定。这些雄伟的质量和复杂的模式不仅见证了帕吉特（Pagiit）在后期王朝的南部青铜铜中所特有的，而且还反映了“牺牲和rong”的本质。 显示柜中的西钟（西钟）具有较长的圆柱形状，并且腔体内壁上的调谐凹槽含糊不清。这铃的形状和图案都是西部晚期王朝的例子，可以考虑作为仪式成熟和音乐系统的缩影。每种图案在铃铛的身体上的布置以及曲线的每一英寸的设计与古老的俗话说：“欢乐是天地的统一”。当音乐家握住锤子并打击时，声音变得越来越清晰，更长，反映了“音乐流相同的社会理想，而行为和行为之间的差异”，“全世界之下的全世界都是国王的土地”的概念在行为和音乐的马尼亚章节中的整合。 在光线下，丹王朝（Tang Dynasty）的伦肖（Renshou）和吉都（Guishou）陶器的白色釉表面炎热而有光泽。男人的头柔软，圆脸，美丽的额头和脸颊两侧的精致声音布局；这三个幽灵头的脸部，眼睛，皱着眉头，鼻子和宽阔的嘴之间有点凶猛，吹孔的布局与带有吹孔的男人的头完全相同。 Although这些盆栽的古迹尽管它们的形状很小，但粘土中的人脸和幽灵图像得到了赞赏。它们既是唐朝的塑料艺术的乐器，也是生动的切片。 近年来，清朝shuanangqin后面的龙池塘和凤凰沼泽是相同的矩形，而maluklong long凹槽和萘式的隐藏声学大脑。在龙池上方，“ Frost Hong”密封脚本简单而充满活力。龙池是边际墨书中的小写字符，年龄和年龄，增加了文字隐藏物体的美感。当您的手指敲打钢琴时，清晰而圆形的音调流动。 展览中有许多经典的民族乐器。带有时尚形状的古朴的布尔钢琴看起来像是一个长柄的葫芦水。作为Uyghur和Uzbek人民的弦乐器，它具有广泛的声音，清晰的音调和丰富的民族风格。这是播放古典音乐的关键乐器“十二mukam”。 一个小的tobu xiuer具有简单的形状，而不会丢失美学的手段，而其线条就像一匹马洗了草坪和一只鹰。因为它很容易携带，所以它被广泛传播到新疆的蒙古人。琴弦被轻轻刺伤，令人愉悦而深的旋律就像草坪上的一首田园歌曲，纯净而空灵，伸向人们的心。它填补了通过水和草生活的游牧民族的生活，并成为羊群生活中必不可少的精神安慰。 从何河骨头长笛的古老而清晰的声音到Cai Hushen Niu Bell的声音，从鼓锅的简单节奏到优雅的霜冻诗Hongqin，不仅有200多种乐器共同开发了八千多年的中国音乐，而且还融合了相关的交响曲。 “母亲我们希望听众了解一个演变的历史通过展览，尤其是其丰富的文化含义，良心的乐器感受到了中国伟大的传统艺术音乐艺术的独特之美，并处理了中国传统文化的发展。 “ “每日景”（2025年7月15日，第09页）小编：[带您观看展览] Guangming每日记者Jin Hao Minghao Minghao Sun Jinxing Guangming每日通讯员Wang Xuening 7月13日，“世界是一样的
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